История Деда Мороза

            В славянской мифологии существовал такой типаж — Мороз, или Морозко. Бытовал он в сказках и обрядах, пословицах и поговорках. Мороз представлялся неким богатырём, кузнецом, который сковывает воду железными морозами. Этот самый Мороз был известен и под именами Трескун, Студинец. Был он дядька довольно свирепый. В одной из русских сказок вместе с солнцем и ветром он грозился заморозить подвернувшегося по пути мужичка. Правда, в тех же русских сказках можно встретить и иного Мороза – тот живёт в ледяной избушке и одаривает гостей подарками.
         Существуют различные варианты сказки Морозко – в одном из них падчерицу за приветливое обращение Морозко оставляет в живых и богато одаривает, а вот мачехину дочку за жлобство и грубую речь убивает. Одним словом, в поименованной сказке воплощается народный идеал правителя –суров, но справедлив.

история деда мороза | эволюция вещей

          Накануне рождества существовал такой обычай – старший в семье должен был выйти за порог дома и предложить морозу ложку киселя или кутьи со словами: «мороз-мороз, приходи кисель есть. Мороз-мороз, береги наш овёс.»
           Привычного нам Деда Мороза породила великая русская литература. Первый шаг к созданию этого образа был сделан замечательным писателем-романтиком Владимиром Одоевским. В 1841 году им были опубликованы детские сказки дедушки Еренея. В одной из этих сказок «Мороз Иванович» появилась литературная обработка фольклорного образа Мороза. У Одоевского Мороз Иванович добрый седой старичок:

          «Дом у Мороза Ивановича был сделан изо льду, и двери, и окошки, и пол ледяные, а по стенам убрано снежными звёздами. Солнце на них сияло, и всё в доме блестело как бриллиант.На постели у Мороза Ивановича вместо перины лежал снег пушистый.»

     Добрый дедушка никого не убивает. В финале сказки девочка-рукодельница получает богатые подарки –бриллиантик и ведёрко с серебряными пятаками, а вот у девочки-ленивицы дедушкины подарки превращаются в лёд и тают.

История деда мороза | Эволюция вещей

            В 1863 году появилась поэма Некрасова «Мороз Красный Нос». Здесь уже явлен иной образ – вовсе не трогательный седой старичок в ледяной избушке. Некрасовский Мороз предстаёт злой силой, которая любит кровь вымораживать в жилах и мозг в голове леденить. Но в то же время он воевода –хозяин леса, убирающий его в алмазы, жемчуг и серебро. Именно этот отрывок о властном и хозяйственном Красном Носе изучают в школе. А дальнейший рассказ, в котором воевода –Мороз предстаёт коварным искусителем и убийцей молодой крестьянской вдовы Дарьи всячески удаляют от детского внимания. В конце поэмы Дарья замерзает в лесу, автор же комментирует:

«Какой бы ценой ни досталось забвенье крестьянки моей,
что нужно? Она улыбалась, жалеть мы не будем  о ней. Нет глубже, нет слаще покоя, какой посылает нам лес, недвижно, бестрепетно стоя под холодом зимних небес».

           Впрочем, для детских ёлок всегда был необходим образ доброго волшебника, и Дед Мороз стал всё больше облагораживаться, превращаясь в своеобразного заведующего Ёлкой. Во второй половине 19 века в традиции отечественных зимних праздников этот волшебник опробовал несколько имён – Старый Рупрахт, дедушка Николай, Добрый Морозко, Ёлкич и даже Санта-Клаус, но в конце концов прижился именно Дед Мороз.

История деда мороза | Эволюция вещей

       К началу 20 века образ Деда Мороза оформляется окончательно. Он появляется и как игрушка на ёлке, и как кукла, стоящая под ёлкой, и как персонаж детской литературы, и как маскарадная маска, и наконец, как костюмированный даритель ёлок и подарков. В это время стала складываться и традиция Деда Мороза, которая уже претендовала на древность и исконность этого образа. В 1909 году журнал «Русская речь» писал: «Дедушка Мороз внезапно появляется в зале, и также, как сто или двести лет назад, а может быть и тысячу лет назад, вместе с детьми совершает танец вокруг ёлки, распевая хором старинную песню, после чего из мешка его начинают сыпаться подарки».

      Дед Мороз попробовал широко появиться на публике в Рождество 1910 года, но тогда его вылазка не принесла особого успеха. Рождество тогда ещё оставалось исконно христианским праздником, безо всяких дедов.

      Советская эпоха, казалось, откроет широкую дорогу перед истинно народным Дедом Морозом, но не тут-то было: в середине 20-х годов, в разгар антирелигиозной кампании, Дед Мороз вместе с рождественской ёлкой был объявлен религиозным хламом и продуктом антинародной деятельности капиталистов. Брошюра 1927 года указывала:

   «Ребят обманывают, что подарки им принёс Дед Мороз. Религиозность ребят начинается именно с ёлки. Господствующие эксплуататорские классы пользуются милой ёлочкой и добрым Дедом Морозом ещё и для того, чтобы сделать из трудящихся послушных и терпеливых слуг капитала.»

    Дед мороз вместе с ёлкой был реабелитирован только в конце 1935 года. Конечно, ни о каком дозволенном праздновании Рождества и речи не могло идти. Замысел был совсем иной – его представил секретарь ЦК ВКП(б) Павел Постышев в газете «Правда».
    

История деда мороза | Эволюция вещей

«В дореволюционное время буржуазия и чиновники всегда устраивали на Новый Год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного лишают этого удовольствия детишек трудящихся советской страны? Какие-то не иначе как левые загибщики, ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. В школах детских домах, домах пионеров. В детских клубах, в детских кино и театрах –везде должна быть детская ёлка.»

    Вместе с возрождённой ёлкой в 1935 году в СССР появился новый Дед Мороз.

Добавить комментарий

Войти с помощью: