Баба-Яга

русский сайт -баба-яга

Баба-Яга, Ага-Агнишна, баба-ига, баба-ляга, баба-лягаба и так далее.
Образ бабы Яги встречается не только в волшебных сказках, но и в мифологических рассказах. В сказках заметнее те черты, которые роднят бабу-ягу с духом смерти, в побывальщинах ягой может быть названа ведьма, колдунья или нечистый дух –лешачиха, полудница, ржаница/ Живёт она в дремучих лесах, в тесной кружащейся избушке на птичьих ногах, окружённой забором из человеческих костей или тыном с воткнутыми на нём черепами. Баба-яга колдунья может встретиться в любом селе, где она живёт обычным домом, имеет детей, ведёт хозяйство. Сказочная ягайя-баба –вечная старуха, никогда не была ни девицей, ни молодкой. Кости местами выпирают, сосцы ниже пояса висят. По костяной ноге можно узнать в ней скелет, мертвеца. Одноногость Бабы-яги –указание на её змеиную породу (Лаушкин, 181-186). Подобно змею, баба-яга любит сосать белые груди красавиц, сторожит источники живой воды, прячет в своих кладовых мёд, золото и серебро.

Про Бабу-Ягу


Баба-яга –пряха, ткёт холсты, прядёт и гоняется с железным гребнем за своими жертвами. Прядение бабы-яги – знак её власти над над судьбой, дара распознавать будущее. Из её рук герои волшебной сказки получают клубок –путеводную нить, указывающую верную дорогу к цели.


Во Владимирской губернии говорили: баба-яга костяная нога, морда длинная, зубы точёные, позолоченные, живёт с дочерью Маринушкой в лесу, в болоте, в избушке на курьих ножках, в хатке на куриных лапках, в домике на веретенной пятке; в омшаннике, в подполье. Лежит она на высокой кровати, нос в потолок врос, ездит верхом на палке или в ступе; пестом упирается, помелом сзади себя хлещет, чтобы прытче бежать. Сама дурная, большущая, рожа мохнатая, глаза по яйцу, космы распущенные, шелудивая. Одежда сшита из белого полосатого рваного платья или «одёжа как на ели кожа», голова обвязана чёрным сукном или в рогатом повойнике. В пище у неё плавают человечьи пальцы. Детям даёт кашу с человечьими соплями.


В пословицах обращено внимание на такие атрибуты ведьмы, как одна, железная или костяная нога, один зуб, особый способ передвижения: «Баба-яга, железна нога, сторожит целющую воду»; «У Яги-бабы один зуб, да и тот клык»; «Яга-баба – всем ведьмам набольшая»; «Баба-яга костяная нога, пестом погоняет(упирает)»; «Нейди в горох, там железна баба сидит»; «Там баба-яга сидит с большими грудями и сопливым носом!» Именем бабы-яги пользовались, если хотели выбранить старых, сварливых, злых и некрасивых женщин.


Когда ведьма –баба-яга летит над землёй в железной ступе, внизу бывает страшная буря, всё стонет, скот ревёт, бывает мор и падёж. Кто увидит тогда бабу-ягу –онемеет. По преданиям начала 19 века баба-яга –старшая над всеми ведьмами – постоянно живёт в Киевских горах и вылетает оттуда по случаю чёртовых свадеб, устраиваемых нечистой силой во время метелей. Когда летом в жару мелеют реки, нежить страдает от засух и перебирается ближе к Киеву, к бабе-яге. Некоторые утверждали, что баба-яга жила под Трубежем (река близ Рязани), около Переяславля Рязанского, где ей поклонялись.


В сказках баба-яга –приветливая людоедка, похищает детей и питается человеческим мясом:


У старика со старухой была дочка, а у той дочки крёстной –Яга-Ягинишна. Как-то пошла на свои именины девочка к крёстной с угощением – пирогом. Приходит к воротам –ворота человеческой ногой заперты, взошла на двор –стоит в кадке кровь, взошла на крыльцо –валяются мёртвые ребятишки; сени рукой заперты, на полу – рука да нога, дверь заперта пальцем. Вышла ей навстречу Яга и спрашивает:
— Не видала ли чего дорогой, как ко мне шла?
— Видела, — отвечает девочка, -ворота ногой заперты.
-Это мой запор, это мой железный
-Видела на дворе в кадке кровь.
-Это моё сусло, это моё хорошее.
-Видела, на крыльце ребятишки лежат.
— Это мои поросятишка.
— Сени рукой заперты.
-Это мой запор, это мой золотой.
-Видела в избе мохнатую башку.
— Это мой веник, это мой кудрявый, — сказала Яга-Ягинишна, рассердилась на докучливую крестницу, да и съела её.


Поскольку баба-яга –старшая над всеми ведьмами и колдунами, она в свой срок берёт себе на службу сыновей подчинённых ей чародеев. У одного колдуна-купца сыновей не было, только три дочери. Младшая, самая смелая, пошла служить за отца к бабе-яге, переодевшись мужчиной. Та почувствовала неладное, и всячески испытывала девушку, но не сумела вызнать истинный пол нового слуги. (Смирнов-1, № 151; -2, №260 ).
Подобно лешему или водяному, баба-яга похищает людей, чтобы заставить их работать на себя. Когда ей понадобилась нянька, она украла у старика со старухой девочку Снегурочку и приказала своего ребёнка качать. Снегурочка качает и поёт:
А баю, баю, баю!
Шелудяк, пестик!

Рассердилась баба-яга: «Не так, б..дь, качешь, не те слова говоришь, вот как надо:
А баю, баю, баю!
Вот боярский сын!
На ноженьке – сапоженьки,
На рученьке –перстенёк!»

Он и уснул. Вышла Снегурочка на завалинку, видит – бычье стадо бежит. Подбежал к ней чёрный бык: «Что ты, Снегурочка, плачешь?» Пожаловалась девушка, что баба-яга домой не пускает.
«Садись на меня, только жопу соломой заткни».
Бычок бежит, земля дрожит, а баба-яга в железной ступе догоняет. Бычок девушке наказывает: «Как будет тебя снимать, ты мне жопу ототкни, я её с ног до головы окачу!» Глаза ей залепил и в три шеи проводил. Вернулась Снегурочка к отцу с матерью. (Садовников, № 20).


Баба-яга –богатырша, спит с мечом-кладенцом в изголовье и бьётся с богатырями. На лубочных картинках она изображена дерущейся со стариком или с крокодилом. Избушка бабы-яги стоит то в лесу, то в чистом поле, а в северных русских сказках царство бабы-яги –глубоко под землёй, чтобы туда попасть, нужно просесть под землю, сначала будет темно, потом светло. Сама баба-яга вылетает оттуда через дыру на чёртовы свадьбы. В подземной кладовой бабы-яги живота – видимо-невидимо, и даже дверь в широкую улицу с богатыми домами. Тот, кто бабу-ягу одолеет, тот всё и получит. (Ончуков, №71, 73).
Сказочное представление о благах, сокровищах и знаниях, которыми располагает баба-яга, отразилось в загадках. «Бабой-ягой» названы в загадках важнейшие в крестьянском доме и хозяйстве вещи – печь и соха: «Баба-яга, вилами нога, весь мир кормит, сама голодна» (Соха) или: «Стоит Яга, во лбу рога»(печной столб с воронцами).

Из книги «русский демонологический словарь»

Добавить комментарий

Войти с помощью: